{"id":8352,"date":"2025-10-22T09:00:00","date_gmt":"2025-10-22T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lacartebuissonniere.fr\/?p=8352"},"modified":"2025-10-21T12:13:18","modified_gmt":"2025-10-21T10:13:18","slug":"ceci-nest-pas-une-pomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacartebuissonniere.fr\/index.php\/2025\/10\/22\/ceci-nest-pas-une-pomme\/","title":{"rendered":"Ceci n\u2019est pas une pomme"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s 1929,avec La Trahison des images<\/em>, Ren\u00e9 Magritte nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le rapport entre les mots, les images et la r\u00e9alit\u00e9 :<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sur cette toile semblable \u00e0 une planche d\u2019apprentissage de lecture, le paradoxe n\u2019est qu\u2019apparent. Magritte nous rappelle qu\u2019une image de pipe, si r\u00e9aliste qu\u2019elle soit, n\u2019est pas une pipe. On ne peut ni la toucher, ni la remplir de tabac, ni la fumer.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 le titre de la toile.
La peinture trahit<\/em>, car elle n\u2019est pas la chose repr\u00e9sent\u00e9e.
Le langage trahit<\/em>, car le mot \u00ab pipe \u00bb n\u2019est qu\u2019un symbole conventionnel, pas l\u2019objet r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

Cette toile renverse la confiance na\u00efve du spectateur et l\u2019oblige \u00e0 penser le monde plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 le croire visible.
Elle s\u2019inscrit dans l\u2019esprit du surr\u00e9alisme de troubler la logique, de d\u00e9stabiliser la perception ordinaire.<\/p>\n\n\n\n

En 1964, Magritte r\u00e9it\u00e8re l\u2019exercice, cette fois avec une pomme :<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un motif r\u00e9current<\/h2>\n\n\n\n

On rencontre souvent la pomme verte et lisse, toujours intacte, dans l’\u0153uvre de Magritte.<\/p>\n\n\n\n

Dans Le Beau Monde<\/em> (1962), elle se d\u00e9tache sur un fond de ciel bleu parsem\u00e9 de nuages et de rideaux qui semblent faits du m\u00eame ciel\u00a0:<\/p>\n\n\n

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Elle introduit un \u00e9l\u00e9ment concret, presque banal, dans un espace m\u00e9taphysique o\u00f9 le spectateur ne sait plus ce qui est r\u00e9el, reflet, ou peinture.<\/p>\n\n\n\n

Dans La Chambre d’\u00e9coute<\/em> (1958), la pomme devient g\u00e9ante et occupe presque tout l\u2019espace d\u2019une pi\u00e8ce :<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Cette inversion d\u2019\u00e9chelle cr\u00e9e un d\u00e9placement po\u00e9tique et nous fait sentir la tension entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur, le concret et le mental.<\/p>\n\n\n\n

La Valse h\u00e9sitation<\/em> (1955) et Le Pr\u00eatre Mari\u00e9<\/em> (1960) proposent des duos de pommes masqu\u00e9es, avec un contraste impossible entre ombre et lumi\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n

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Le masque, cens\u00e9 dissimuler, agit ici \u00e0 rebours de sa fonction : pos\u00e9 sur un visage humain, il efface l\u2019identit\u00e9 et d\u00e9shumanise ; pos\u00e9 sur une pomme, il l\u2019anime et la rend au contraire myst\u00e9rieusement vivante.
Les titres sugg\u00e8rent une danse suspendue et un moment d\u2019entre-deux pour le premier, un oxymore, une coexistence impossible pour le second (emprunt\u00e9 \u00e0 Barbey d’Aurevilly\u00a0?).
Ils ajoutent \u00e0 la tension entre cach\u00e9 et visible, r\u00e9v\u00e9lation et dissimulation, puret\u00e9 et tentation, nous rappelant que la pomme est aussi le fruit traditionnellement associ\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/p>\n\n\n\n

Comme tous les motifs r\u00e9currents sur les toiles de Magritte, la pomme ne saurait \u00eatre enferm\u00e9e dans une signification unique.
Pour autant, elle n\u2019est jamais un simple fruit, f\u00fbt-il le pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du peintre.
Elle intrigue, elle questionne par le biais de l\u2019incongruit\u00e9, fait surgir l\u2019extraordinaire du banal et tend \u00e0 faire appara\u00eetre le \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb des choses.<\/p>\n\n\n\n

Le Fils de l\u2019homme<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Impossible d\u2019effectuer une recension exhaustive de toutes les pommes sur les toiles de Magritte !<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, comment ne pas \u00e9voquer l\u2019une des plus c\u00e9l\u00e8bres, celle du Fils de l\u2019homme<\/em> (1964)\u00a0?<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Cette pomme en suspension transforme un portrait banal en tout autre chose.<\/p>\n\n\n\n

Alors que le pardessus gris et le chapeau melon symbolisent l\u2019anonymat et la conformit\u00e9, le visage cach\u00e9 remet en question les portraits traditionnels.<\/p>\n\n\n\n

Dans un entretien, le peintre confie ainsi : \u00ab Chaque chose que nous voyons en cache une autre, nous d\u00e9sirons toujours voir ce qui est cach\u00e9 par ce que nous voyons. Il y a un int\u00e9r\u00eat pour ce qui est cach\u00e9 et que le visible ne nous montre pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le titre offre \u00e9galement une cl\u00e9, r\u00e9f\u00e9rence directe au Christ et donc \u00e0 la r\u00e9demption, d\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9cho au fruit d\u00e9fendu de la Gen\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

On pense qu\u2019il pourrait s\u2019agir d\u2019un autoportrait, car Magritte s\u2019habillait souvent de cette fa\u00e7on :<\/p>\n\n\n

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\u00a9 Bill Brandt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Deux autres toiles ont une inspiration proche, comme une \u00e9puration du m\u00eame th\u00e8me\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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Dans La Grande Guerre<\/em> (1964), la pomme couvre int\u00e9gralement le visage, ne laissant m\u00eame plus entrevoir les yeux.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 L\u2019Id\u00e9e<\/em> (1966), conforme \u00e0 son titre, elle offre la forme la plus d\u00e9pouill\u00e9e et mentale en faisant glisser la m\u00e9taphore du visage cach\u00e9 vers celle de l\u2019esprit d\u00e9tach\u00e9 du corps.<\/p>\n\n\n\n

Le Fils de l\u2019homme<\/em> a tellement marqu\u00e9 les esprits qu\u2019on en trouve d\u2019\u00e9tonnantes variations contemporaines, comme cette mosa\u00efque toute proche du Centre Pompidou ou la \u00ab\u00a0copie\u00a0\u00bb de Pierre-Adrien Sollier<\/a> avec une figurine Playmobil\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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Et la marque danoise Lisa Kaas la d\u00e9cline m\u00eame en kokeshi<\/em>\u00a0!<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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En ce jour de la pomme dans le calendrier r\u00e9publicain, j\u2019ai sem\u00e9 mes cartes buissonni\u00e8res de pommes vertes comme celles de Magritte\u00a0:<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Pour aller plus loin sur Le Fils de l\u2019homme<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u0153uvre \u00e0 la loupe : Le fils de l’homme de Magritte\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a05 choses \u00e0 savoir sur\u2026 \u2018Le Fils de l\u2019Homme\u2019 de Ren\u00e9 Magritte\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Vous aimez les pommes ? Vous aimerez \u00e9galement :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Sous le signe de la pomme\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Peindre une pomme, quoi de plus b\u00eate ! \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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