{"id":8601,"date":"2026-01-08T09:00:00","date_gmt":"2026-01-08T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lacartebuissonniere.fr\/?p=8601"},"modified":"2026-01-05T10:27:03","modified_gmt":"2026-01-05T09:27:03","slug":"sous-le-signe-du-marbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacartebuissonniere.fr\/index.php\/2026\/01\/08\/sous-le-signe-du-marbre\/","title":{"rendered":"Sous le signe du marbre"},"content":{"rendered":"\n

Dans le calendrier r\u00e9publicain fran\u00e7ais, le 19e<\/sup> jour du mois de niv\u00f4se, souvent notre 8 janvier, \u00e9tait d\u00e9nomm\u00e9 jour du marbre.<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9voquer cette pierre, laissez-moi vous emmener \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

Le marbre dans la Rome antique : luxe et pouvoir<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019origine, le tuf et le travertin constituent la base de l\u2019architecture romaine, avant que le marbre, mat\u00e9riau co\u00fbteux et prestigieux, ne s\u2019impose progressivement \u00e0 partir de la fin de la R\u00e9publique et surtout sous l\u2019Empire. Il devient ainsi embl\u00e9matique du pouvoir imp\u00e9rial sous Auguste.<\/p>\n\n\n

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Le Forum d’Auguste avec son temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Mars Ultor
\u00a9 NikonZ7II<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Ce que Su\u00e9tone r\u00e9sume ainsi :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0excoluit adeo, ut iure sit gloriatus marmoream se relinquere, quam latericiam accepisset.\u00a0\u00bb
Vie des Douze C\u00e9sars<\/em>, \u00ab\u00a0Auguste\u00a0\u00bb, XXVIII<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il embellit tellement (la ville) qu\u2019il put \u00e0 bon droit se glorifier de la laisser de marbre, alors qu\u2019il l\u2019avait re\u00e7ue de brique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les carri\u00e8res de l\u2019Empire alimentaient alors Rome en pierres venues de tout le bassin m\u00e9diterran\u00e9en : marbre blanc de Carrare (marmor Lunensis<\/em>), marbre pent\u00e9lique de Gr\u00e8ce, marbre jaune de Tunisie, porphyre rouge d\u2019\u00c9gypte, pavonazzetto<\/em> d\u2019Asie Mineure\u2026<\/p>\n\n\n\n

Dans les temples, les basiliques, les thermes et les forums, on utilise le marbre pour les rev\u00eatements muraux, les colonnes, les statues et surtout les sols. Les pavements antiques combinent souvent de grandes dalles g\u00e9om\u00e9triques ou des compositions raffin\u00e9es de marbres color\u00e9s, jouant sur les contrastes et la sym\u00e9trie (opus sectile<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

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Spolia<\/em> : la continuit\u00e9 du marbre apr\u00e8s l\u2019Empire<\/h2>\n\n\n\n

Avec la chute de l\u2019Empire romain d\u2019Occident, l\u2019extraction de nouveaux marbres d\u00e9cline fortement. Les monuments antiques deviennent des carri\u00e8res \u00e0 ciel ouvert o\u00f9 l\u2019on r\u00e9cup\u00e8re colonnes, chapiteaux et dalles pour les retailler et les r\u00e9employer. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, appel\u00e9 spolia<\/em>, est \u00e0 la fois \u00e9conomique et symbolique : r\u00e9utiliser le marbre antique, c\u2019est s\u2019inscrire dans la continuit\u00e9 de Rome.<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res \u00e9glises chr\u00e9tiennes adoptent ainsi des colonnes antiques pour leurs nefs, cr\u00e9ant des int\u00e9rieurs o\u00f9 la vari\u00e9t\u00e9 des marbres et des styles raconte une histoire fragment\u00e9e, mais coh\u00e9rente. Le marbre, jadis associ\u00e9 aux dieux pa\u00efens et aux empereurs, est d\u00e9sormais mis au service du culte chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

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Les sols polychromes des \u00e9glises : l\u2019art cosmatesque<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est dans les sols des \u00e9glises romaines que le marbre conna\u00eet l\u2019une de ses expressions les plus originales au Moyen \u00c2ge. \u00c0 partir du XII\u1d49 si\u00e8cle se d\u00e9veloppe \u00e0 Rome un style d\u00e9coratif sp\u00e9cifique, souvent appel\u00e9 art cosmatesque, du nom de la famille Cosmati, des artisans marbriers qui ont excell\u00e9 dans cette marqueterie de marbre.<\/p>\n\n\n\n

Ces sols polychromes se caract\u00e9risent par des compositions g\u00e9om\u00e9triques complexes : cercles, entrelacs, bandes rectilignes et motifs en damier. Ils sont r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 partir de fragments de marbres antiques soigneusement d\u00e9coup\u00e9s et incrust\u00e9s dans un fond clair. Les contrastes de couleurs et la pr\u00e9cision des motifs offrent une grande diversit\u00e9 esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Le plus ancien travail encore existant de Laurent Cosmati se trouve dans l’\u00e9glise Sainte-Marie d’Arac\u0153li :<\/p>\n\n\n

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Bien d\u2019autres \u00e9glises romaines sont riches de ces somptueux pavements, que j\u2019ai pu \u00e9galement photographier \u00e0 Santa Maria in Cosmedin\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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Santi Quattro Coronati\u00a0:<\/p>\n\n\n

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Ou Santi Giovanni e Paolo al Cielo\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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Enfin, celle qui m\u2019a le plus \u00e9merveill\u00e9e, San Giovanni in Laterano et son magnifique clo\u00eetre roman aux colonnes torsad\u00e9es\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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Si ces palimpsestes de marbre nous enthousiasment toujours, c\u2019est aussi parce qu\u2019ils dessinent une trajectoire spirituelle, quand telle dalle qui fut peut-\u00eatre imp\u00e9riale devient partie d\u2019un chemin liturgique.<\/p>\n\n\n\n

Cette histoire du marbre ne s\u2019arr\u00eate pourtant pas \u00e0 la pierre. Elle se prolonge, par le jeu des formes et des veines color\u00e9es, dans d\u2019autres arts italiens, comme celui du papier marbr\u00e9 \u2013 la carta marmorizzata <\/em>\u2013, qui transpose les mouvements, les couleurs et les rythmes du marbre.<\/p>\n\n\n\n

Du sol que l\u2019on foule \u00e0 la page que l\u2019on ouvre\u2026<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Sources :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Marbre : Luxe et Pouvoir dans la Rome Antique\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Liste de marbres antiques\u00a0\u00bb<\/a> \u2013 fiche Wikip\u00e9dia<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Opus sectile<\/em>\u00a0\u00bb<\/a> \u2013 fiche Wikip\u00e9dia<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cosmatesque\u00a0\u00bb<\/a> \u2013 fiche Wikip\u00e9dia<\/p>\n\n\n\n

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